Хлеба и зрелищ!

Не будем много писать о том, что по поводу зрелищ думают государственные мужи и политики. Их точку зрения еще во 2 веке до н.э. в связи с политикой римских деятелей предельно афорис­тично, потому это и стало крылатым выражением, высказал рим­ский сатирик Ювенал словами, выражающими как будто инте­ресы народа: «Хлеба и зрелищ». Думается, что сегодняшнему народу нужно намного больше. Но это уже не наш сюжет. Хотя без хлеба и зрелищ народу, естественно, не обойтись.

Не будем много писать о том, что по поводу спортивных зре­лищ думают социологи спорта. Точка зрения этих ученых мужей четко выражена — выделение зрелищное™, как одной из функ­ций спорта.

Стадион и филармония

Ну кто из вас, дорогой читатель, не был зрителем на стадионе, в бассейне, на катке, в театре, концертном зале, консерватории, цирке.

Однако вот вопрос: как ведем мы себя в этих разных залах, присутствуя на различных зрелищах? Сравним, например, фи­лармонию и стадион. Улыбаетесь? И я улыбаюсь.

Видимо, спортивное зрелище таит особый колорит, в котором фиксирован код многих его секретов. Стоит вспомнить о них, и в памяти сразу всплывает имя — «Болельщик», точнее «Болель­щики». Они самая многочисленная армия спортивных персо­нажей. Нет, нет! Они не, толкают и не вырывают штангу, не бьют по футбольному мячу, не фехтуют на дорожке, не прыгают с шестом, с трамплина, вышки, но может быть могли и могут и то, и другое, и третье.

Сейчас они располагаются на трибунах и в секторах, сидят у телевизоров и приемников, ожидают выхода спортсменов, стоят

в очереди за билетами в кассах, прогнозируют и обсуждают воз­можные исходы борьбы и т. п. Однако без них зафиксированный вес штанги может оказаться меньшим, прыжки ниже, борьба и поединки менее активными, а спортивная сума — просто тощей.

Они всех возрастов, национальностей и материального до­статка, но представляют собой единую семью. Это не значит, что

она бесконфликтна.

Для миллиардов зрителей и болельщиков, заполняющих 100-тысячные стадионы, спортивные баталии как первая любовь, как ненасыщаемый интерес и увлечение, как возможность организа­ции досуга и свободного времени, как способ снятия эмоциональ-~; ного напряжения, т. е. психологической разрядки. О ней соци­альные психологи говорят резче: «Способ выпустить пар».

Немного истории

Хоть дело прошлое, но исторический экскурс на открытие и закрытие 1 Олимпийских игр передает атмосферу праздника и ликование болельщиков.

...Восемьдесят тысяч зрителей собрались на трибунах бело­мраморного стадиона спустя 1503 года после прекращения со­стязаний атлетов античности. Король Греции объявил I Олимпий­ские игры современности открытыми. Залпы орудийных салютов, в небо взвились голуби, прозвучали греческий национальный и олимпийский гимны; одетые в белые туники спортсмены на поле стадиона, точно ожившие древние эллины, приветствовали своих потомков, вручая эстафету Олимпиады.

А теперь закрытие. Оно было назначено на 15, а состоялось 16 апреля. Помешала сильная буря с проливным дождем, разра­зившаяся перед самым началом церемонии. Но и 15 апреля, не­смотря на плохую погоду, на стадионе собрались тысячи зрителей, а 16 — при переполненных трибунах Мраморного стадиона со­стоялась торжественная церемония закрытия I Олимпийских игр. Победители выстроились перед королевской ложей.

Громко объявлялись кронпринцем их имена и страна, которую они представляли. Король Греции вручал им медали, дипломы и оливковые ветви, привезенные из священной Олимпии.

Но бывало и такое. Церемония, открытия VII Олимпийских игр 1920 г. в Антверпене была впечатляющей, но проходила она при полупустых трибунах. Дело в том, что цены на билеты были так завышены, что для многих болельщиков это зрелище оказа­лось не по карману.

Зато Парижские VIII Олимпийские игры 1924 г. были очень посещаемы. Их смотрели 625821 человек. Кассовые сборы превы­сили пять с половиной миллионов франков того времени. Из них 1 миллион 800 тысяч франков принес футбол, полтора миллиона — легкая атлетика. Шагнем от ставших уже историей Олимпийских игр в сегодняшний день. Только один штрих относительно не­больших соревнований по теннису. 1991 г. Финал соревнования

«Байер Кубок Кремля», встреча между Якобом Хласек и Анд­реем Черкасовым собрала 17 тысяч зрителей. Они вскочили со своих мест и зал содрогнулся от вопля, когда Андрей забил свой победный мяч. «Олимпийский» — та его часть трибун, с которых можно хоть как-то видеть центральный корт, — была полна. В кассах не осталось ни одного непроданного билета. Цена на них с рук поднялась до ста рублей.

Да, зритель на стадионах был всегда. Обратимся ли мы к ис­тории или посетим стадион сегодня.

Но кто они зрители-болельщики? Группа, толпа, публика, аудитория? Вот об этих социально-психологических особенностях пойдет речь.

Зритель как большая группа

В многоликой и праздничной семье соревнований многое ме­няется, но сотни, тысячи, десятки и сотни тысяч публики — ау­дитория спорта, остаются всегда. Они, если перейти на язык со­циальной психологии, составляют большую группу (макрогруппу). Да, общности людей ученые подразделяют на большие и малые. О малых группах (командах) мы будем писать. Теперь о боль­ших.

Большие группы не нуждаются ни в защитниках, ни в защите, ведь они количественно велики. Но они нуждаются В! более стро­гом и глубоком изучении. Особенно та большая группа, которая лежит в сфере наших интересов — зритель. И хотя мы будем вести речь именно об этой группе, перечислим широкий спектр общностей, которые относятся к большим. Это, как считает ле­нинградский социальный психолог В. Е. Семенов, кланы, слои социально-профессиональных групп; нации и народности; социально-демографические и территориально-региональные груп­пы; группы-организации (партии, воинские подразделения, заво­ды) ; кратковременные как организованные, так и неорганизован­ные группы (митинги, демонстрации, толпа во время стихийных бедствий); группы — аудитории локальные, собранные в одном месте и рассредоточенные — читатель определенной газеты, жур­нала, зритель телепередач и т.п.). Вот какой размах — от нации до зрителя.

Но мы вернемся к нашему сюжету •— группе «зритель на спор­тивных соревнованиях» и дадим ее социально-психологические характеристики. Это большая по количеству, реальная, локализо­ванная в определенном месте (на трибунах стадиона), случайно возникшая, достаточно кратковременно существующая (соответ­ствует продолжительности состязания), неорганизованная (нет органов управления, а следовательно ослаблен социальный кон­троль) общность. Важно, что эту группу объединяет наличие об­щего интереса — интерес публики к спорту, к какому-либо виду спорта (футболу, хоккею, теннису, легкой атлетике и т.д.). От­сюда возникновение группового настроения, эмоций, ажиотажа.

Особое психическое состояние

Совместные переживания, заражение общим эмоциональным настроем доставляет болельщикам определенное удовольствие, позволяет (это образное выражение уже упоминалось), «выпус­тить пар». Вместе попереживать, покричать, помахать флагами —»

:ну где это еще позволительно?

Но вот это «все вместе» рождает любопытное ощущение — мощи и силы массы, единения, некоторой уравниловки, аноним­ности   и   коллективной   безответственности.   У   находящихся в группе болельщиков, вероятно, происходит пробуждение каких-то бессознательных инстинктов, снижается критическое отношение к себе и окружающим. Надо полагать, что на стадионе люди пе­реживают особое психическое состояние. Точного названия кото­рому пока не дано.